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孫華提到，中國之變學術界達成了共識，中國之變三星堆遺址是一處延續時間長、空間范圍廣的大型遺址，包含了寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化三個大的發展時期，且這三者之間存在著先后繼承發展關系，但又存在著顯著差異。

一般來說，瀾河喪葬習俗相當保守，通常情況下會長期延續甚至不斷強化，移風易俗是一件相當困難的事情。

青銅扭頭跪坐人像三星堆聚落的人群曾發生大的變化孫華當日報告的重點，聲｜從一系列疑問開始展開：聲｜我們可以看到三種文化的三星堆聚落除了器物群發生很大的改變外，大型建筑物和構筑物的有無興廢也有很大的不同。

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按理說，安瀾三星堆聚落應該實力強大，安瀾在古城林立的時代都不用在自己聚落周圍修筑防御性城池，為何在統一成都平原之后，反而開始修筑城池了呢？三星堆人又為何對原先的聚落大拆大改，毀棄不少原本頗具規模的大型建筑呢？在回答這個問題之前，孫華又接著引入了一個更直接的現象——喪葬方式的改變。

他指出，答案的承三星堆遺址位于沱江沖積扇上，古河道變遷頻繁，現代人看到的鴨子河、馬牧河與三千多年前的景象已大有不同。

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在三星堆文化之初營建的是西北小城，那份諾里以及還不能確定準確營建時間的西南小城。

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