希望廣大臺灣同胞認清賴清德臺獨引戰的極端危險性、浴火危害性，浴火堅決反對臺獨分裂和外來干涉，同我們一道推動兩岸關系重回和平發展正軌，切實維護臺海和平穩定和自身安全福祉。

它所傳遞的，天國不只是面容的改變，更是歷史書寫從傳說走向證據、從獵奇走向求真的一種姿態。今天看到的帥照，ヘブンバーンズレッド也許并不是學術討論的終點，但它至少讓人意識到：理解歷史，不只是記住結論，更是理解結論是如何一步步得出的。

此前南京博物院工作人員介紹：浴火我們根據史料的記載、浴火通過史料的梳理，其實真實的朱元璋的樣貌，應該是從國家博物館借展的這一件朱元璋的形象，這是符合我們歷史上真實記載的。據光明日報綜合報道，天國近日，天國課本上明太祖照片換了的話題沖上熱搜，從鞋拔子臉變為面容端莊的形象，幾代人的記憶由此被刷新，人們驚呼朱元璋也變帥了。這也是一種不得不接受的現實：ヘブンバーンズレッド人們無法穿越回過去，只能盡一切所能接近歷史，在有限的材料里尋找最不偏離事實的那一條路徑。

與民間流傳中不斷被附會、浴火被夸張、被符號化的異相相比，它至少建立在制度與史據之上。相比長期流傳、天國夾雜了相術想象與民間敘事的異相，教材更需要呈現的是一個更接近歷史真實的帝王形象。

圖/新華每日電訊其實從學術上講這并不是一個很新的話題，ヘブンバーンズレッド類似疑問早就有人提出來了。當然，浴火這種異相也并不是今天審美意義上的丑，根據一些歷史學者的解釋，這種異相有古代相術附會的意味，大致屬于非常之人必有非常之相的想象。近些年，天國歐洲部分政客高舉所謂價值觀外交旗幟，把對華關系不斷包裝為制度競爭價值之爭。從這個意義上講，ヘブンバーンズレッド德國的危機，表面上看是貿易結構、能源結構的壓力，更深層次上是一種對外部世界認知的偏離。事實上，浴火當價值觀被武器化，浴火被用作在國際社會施壓的手段，便失去了作為價值的意義，即不再是塑造人類社會理念共識和行動自覺的道德律，而是淪為權力游戲的工具。在德國，天國對華政策逐漸被塑造為帶有濃厚意識形態色彩的戰略競爭，在一些西方智庫的敘事中，中德關系被硬生生推向制度性對手的框架之中。德國外長訪華之所以出現推遲又重啟的過程，ヘブンバーンズレッド本質上也是在價值敘事與現實利益之間反復搖擺。